Выполнение Первого ритуального деяния — поворачиваемся вокруг собственной оси

Поначалу позволю для себя напомнить вам короткое содержание книжки Питера Кэлдера «Око возрождения», о чудодейственных упражнениях («Пяти Ритуалах») тибетской практики.

Как ведает писатель Питер Кэлдер, — у него был друг — полковник Брэдфорд, которому было понятно, что в горах Тибета существует монастырь, жители которого — тибетские ламы — живут немыслимо длительно, благодаря особенным упражнениям, да ещё и остаются при всем этом юными.

С путниками, которым удавалось добраться до монастыря, монахи делились потаенной особенной гимнастики, и через какое-то время те тоже становились юными. 74-х летний полковник Брэдфорд был полон решимости отправиться на поиски этого монастыря и уговаривал Кэлдера поехать с ним. Но тот под благовидным предлогом отказался, потому что не веровал в действительность невообразимого предприятия, а тем паче в то, что старение организма можно повернуть назад.

Хотя, где–то в глубине души он колебался — ему не давала покоя идея «а вдруг неистощимый источник юности всё-таки существует?» Полковник же, невзирая на бессчетные трудности в пути, добрался до священного монастыря.

Всё, что происходило с ним там — вы сможете прочесть в книжке «Око возрождения» Питера Кэлдера. Монахи растолковали Брэдфорду энергетическое строение человека (наличие энергетических вихрей) и то, ЧЕМ отличается старенькый человек от юного конкретно исходя из убеждений свойства и гармонизации меж собой, этих самых энергетических вихрей…

2-ое ритуальное действие производится из положения лёжа

Монахи обучили полковника также тем 5 ритуальным действиям омолаживающего и оздоравливающего комплекса «Око возрождения», которые делали сами (всем им было менее сорока лет с виду), и когда через 5 лет он возвратился в Великобританию, с виду ему тоже было менее сорока лет, что несказанно изумило Кэлдера:

«… Не способен сдержаться, я отрадно обнял сэра Генри …» — так обрисовывает эту давно ожидаемую встречу писатель в собственной книжке. Воодушевившись рассказом собственного помолодевшего друга, Кэлдер тщательно обрисовал в книжке всё то, что поведал ему полковник. И, самое главное, он отдал нам описание, Как конкретно нужно делать эти ритуальные деяния.

Ритуальные деяния... Почему они так именуются? Почему не «упражнения»? Время от времени в собственных текстах я называю их и так для контраста, да и я, и создатель книжки «Око возрождения» подчёркиваем, что это — всё же не обыкновенные физические упражнения, а конкретно особые Ритуалы, направленные на особые воздействия в человеческом организме.

Практика ритуальных действий «Ока возрождения» — это не просто физическая тренировка и средство самооздоровления, но нечто еще более массивное и глобальное — один из инструментов овладения волей, как подчёркивал Питер Кэлдер.

2-ой Обряд. Поднимание ввысь прямых ног из положения лёжа на полу

Восточные философы, в том числе тибетские ламы, считают, что ЛИЧНАЯ ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА ВСЕМОГУЩА, в отличие от представления Запада и большинства европейцев вообщем, которые привыкли мыслить, что все находится в зависимости от неподконтрольных нашей личной воле, сил окружающего мира. И поэтому вывод тут один, «не мудрствуя лукаво» — практика, практика и ещё раз практика, а познание придёт!

Самое 1-ое ритуальное действие — очень обычное. Встав прямо, вы просто поворачиваетесь вокруг собственной оси по часовой стрелке, практически не сходя с места. Это действие производится для того, чтоб «разогнать» вихри и придать им скорость и стабильность. Для начинающих практику «Око возрождения» рекомендуется начинать выполнение всех ритуальных действий с трёх раз.

Прямо за первым ритуальным действием сразу производится 2-ое. Оно заключается в поднимании ввысь прямых ног из положения лёжа на полу, на особом толстом коврике. При всем этом нужно смотреть за глубиной дыхания. Чем поглубже дыхание, тем выше эффективность практики! Подробное описание упражнений уже есть в моих прошлых статьях, потому на данный момент останавливаться на деталях я не буду.

Механизм деяния Второго Обряда состоит в том, что он заполняет вихри эфирной силой и наращивает скорость их вращения, а так же придаёт вращению стабильность и равномерность.

И всё-таки, кажущаяся на 1-ый взор, простота ритуальных действий, обманчива

Прямо за первыми 2-мя Ритуалами сразу начинаем делать 3-ий. Упражнение производится из положения стоя на коленях на коврике, и так же, как и 1-ые два — совсем несложное. Но эта, кажущаяся на 1-ый взор, простота — обманчива. Когда вы начнёте делать упражнения этого комплекса, то поймёте, почему.

Как я уже и гласила — тут очень важны интенсивность дыхания и чёткое согласование его с действиями. Конкретно в этом и состоит сразу и основная сложность, и наслаждение от выполнения ритуальных действий. Если вы начнёте практиковать эту гимнастику, вы сами почувствуете, что вам охото делать её кропотливо, напряжённо, с удовольствием вслушиваясь в чувства собственного тела.

3-ий Обряд производится из положения стоя на коленях, на коврике, и так же, как и 1-ые два — совсем легкий

Вы непременно почувствуете, что В ЭТОМ ОПРЕДЕЛЁННО ЧТО-ТО ЕСТЬ (!), а позже вы просто станете Поклонником этой старой, прелестной гимнастики тибетских лам и, может быть уже не бросите её никогда!

«...Еще тыщи годов назад ламы открыли, что в себе человек может найти разгадки всех самых непостижимых загадок бытия. При этом, единственно верным методом является практика, так как, начиная с некого уровня трудности организации материи мира, ум становится бессильным — его средств не хватает для постижения всей трудности и сразу всей простоты даже звездного мира, не говоря уже о многих мирах более больших порядков».

/П.Кэлдер «Око возрождения»/

Далее читайте о выполнении Четвёртого и 5-ого ритуального действий.

Марина Дудина-Гришко

]]> ]]>